Prezentowana seria znaczków została zrealizowana w konwencji średniowiecznego witrażu. Przedstawiono na nich istotne wydarzenia z życia Chrystusa.

Znaczki prezentują szopki dolnośląskie z kolekcji Henryka Tomaszewskiego, twórcy Pantomimy Wrocławskiej. Te XIX-wieczne cacka sztuki szopkarskiej powstawały głównie na Ziemi Kłodzkiej. Stąd też pochodzi model szopki skrzynkowej o naiwnej, kulisowej konstrukcji architektonicznej i krajobrazowej.
       Tradycje szopki zwanej w Polsce "betlejką" sięgają średniowiecza i mają początek w misteriach kościelnych, które w Europie już w XIII wieku rozpowszechniły zakonne bractwa franciszkańskie. Autorem pierwszej szopki miał być sam św. Franciszek z Asyżu. On to bowiem w 1223 r., w noc Bożego Narodzenia, na leśnej polanie w Greccio zainscenizował żłobek aby wraz z mnichami i wiernymi adorować Dzieciątko Jezus, modlić się i śpiewać.
       Do Polski obyczaj adoracji Dzieciątka Jezus i jasełka kościelne wprowadzili także i rozpowszechnili, najpierw w swych rodzinach zakonnych, a następnie wśród wiernych, misjonarze włoscy i francuscy.

The stamps represent Christ-child's cribs from Lower Silesia from the collection of Henryk Tomaszewski, creator of the Wrocław Pantomime Theatre. The 19th century art masterpieces were created mainly in the Kłodzko region (Ziemia Kłodzka). The model of the box Christ-child's crib, with the naive link architectonic and landscape construction comes from that area as well.
        Traditions of the cribs called "betlejki" in Poland date back to the Medieval Age and they originated in church mysteries popularized by the Franciscan Brothers in Europe in the 13th century. St. Francis of Assis is considered to be the author of the first Christ-child's crib. He staged the trough on a clearing in a forest in Greccio to adore the Jesus Christ, pray, and sing songs together with other monks and believers on the Christmas night in 1223.
        The custom of adoring the Christ the Child and organizing the church Nativity plays was introduced by Italian and French missionaries at first in their monasteries, and then among the believers in Poland.

Autorem pierwszej szopki był podobno św. Franciszek z Asyżu. W taki sposób chciał przybliżyć ludziom historię narodzin Jezusa. Franciszkanie upowszechnili ten piękny element świątecznej scenerii. W okresie świąt szopka obecna jest w każdym polskim kościele, a często i w domach. Święta Bożego Narodzenia w różny sposób obchodzone są przez prawie 1/3 mieszkańców Ziemi, w zależności od lokalnej tradycji i klimatu panującego w danym miejscu globu.

The author of the first Christ-Child's crib was supposedly St. Francis of Assisi. In this way he wished to familiarize people with the history of Jesus' birth. The Franciscans made common this beautiful element of Christmas scenery. In the Christmas period the Christ-Child's crib is present in every Polish church and frequent at peoples' homes.
        Christmas is celebrated in many different ways by almost 1/3 of the world's inhabitants, depending on the local tradition and the climate of the given part of the world.

Boże Narodzenie po staropolsku zwane Godami lub Godnymi Wielkimi Świętami, jedno z największych świąt chrześcijańskich, ustanowione zostało w kościele w IV w. Termin świąt związany jest z momentem przesilenia zimowego. To czas graniczny, pełen niepokoju i wyczekiwania na zwycięstwo światła nad ciemnością. Dopiero dwa wieki później wprowadzono do liturgii obchody wigilijne, jako przedświęcie Bożego Narodzenia, z obowiązującym postem, modłami, czuwaniem i oczekiwaniem święta. Nazwa Wigilia pochodzi od słów łacińskich: vigiliare - czuwać oraz vigilia - czuwanie, straż nocna, warta.
        Boże Narodzenie zajmuje w polskiej tradycji miejsce szczególne. Z obchodami trzech dni, od 24 do 26 grudnia, związanych jest wiele zwyczajów. Jeśli wierzyć starym przysłowiom - Jaka Wigilia, taki cały rok. Dlatego ten dzień wszyscy starają się przeżyć w zgodzie i spokoju, okazując sobie wzajemną życzliwość. Świąteczne przygotowania kończy nakrycie do wigilijnej wieczerzy, do której wszyscy zasiadają wraz z pojawieniem się pierwszej gwiazdy na niebie. Przy świątecznym stole nie może zabraknąć nakrycia dla niespodziewanego gościa, bowiem w Wigilię drzwi domów są otwarte nawet dla nieznajomych. Poprzedzająca wieczerzę wigilijną ceremonia dzielenia się opłatkiem - charakterystyczna niemal wyłącznie dla polskiej tradycji świątecznej - oznacza pojednanie, miłość, przyjaźń i pokój.
        Boże Narodzenie to święto przepełnione symboliką. Są przedmioty, których w tych dniach nie może zabraknąć w żadnym domu. Bez nich święta tracą swój niepowtarzalny charakter. Przede wszystkim choinka, która do Polski przybyła z Niemiec w pierwszej połowie XIX w. Wiecznie zielone drzewko jest znakiem niezniszczalności sił tkwiących w przyrodzie. Z kolei umieszczone pod świątecznym obrusem sianko, ma przypominać że, właśnie na sianie złożono narodzonego Jezusa Chrystusa. W wielu polskich domach w święta pojawia się jemioła. Zgodnie ze starym zwyczajem wiesza się ją pod sufitem i właśnie tutaj można się bezkarnie całować.

Christmas, one of the most important Christian holiday has been set up in the church in the IV century. The date of this holiday is connected with the moment of the winter solstice. Only two centuries later has been introduce into the liturgy the ceremony of Christmas Eve as before-feast of Christmas with the obligatory fasting, praying, and expecting the holiday.
        Christmas occupies in Polish tradition a special place. With the celebration of the 3 days are connected many customs. According to old proverbs - How the Christmas Eve is, so will be the whole year. For this reason this day people try to spent in peace and harmony. The preparation to the feast end with laying the table for Christmas Eve dinner which start when the first star appears on the sky. At the table must be a cover for the unexpected guest because on this evening the doors of the houses are open even to unknown people. Before the dinner there is the ceremony of sharing out of the wafer - a tradition typical almost only for Polish Christmas tradition - it means reconciliation, love friendship and peace.
        Christmas if full of symbols. First of all the Christmas tree that came to Poland from Germany in the first half of XIX century. The ever green tree is a sign of the forces hidden in the nature. Then the hay put under the Christmas table-cloth reminds that it is on the hay that has been laid down the new born Jesus Christ. In many Polish houses there are branches of mistletoe under which it is allowed to kiss.